Quelques réflexions sur l’isolement et la solitude en Ukraine

Mychajlo Dymyd

Colloque européen des paroisses
Lisieux, le 7 juillet 2015

En Ukraine, on connaît de tels espèces d’isolement et de solitude:

1)   solitude de tous, causée par la peur de l’avenir, de la trahison et de la peur de rester sans aucune aide;

2)   solitude causée par la guerre (solitude des militaires, de leurs épouses et mères, des réfugiés, des agresseurs, des volontaires exploités et tournés en dérision);

3)   solitude causée par la pauvreté, l’isolement social, l’isolement des ghettos sociaux (richesse, télémanie, Internet, manie de jeux du hasard, le pouvoir pris comme institution autoritaire);

4)   l’isolement dans les familles (d’où l’alcolisme, la fuite à l’étranger, le divorce, l’avortement);

5)   l’isolement causé par l’idéal de sainteté, le désir de vivre une vie honnête, ouverte et claire, par le dévouement aux idéaux du Maïdan;

6)   l’isolement causé par l’accélération civilisatrice de la vie.

Abbaye du Mont-Saint-Michel. Chapelle Saint-Etienne. Pieta.

Comment nous chrétiens, devons y réagir?

La solitude c’est l’état naturel de la vie. Jésus Christ aussi appelait: “Eloï, Eloï, lama sabaqthani – Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?” (Marc 15:34). Comme Jésus, étant en contact avec le Père et l’Esprit, se sentait abandonné par Dieu sur la croix, l’état de l’abandon est naturel pour l’homme. Je veux dire que même les gens qui vivent selon les préceptes de Dieu peuvent être isolés!

Les exemples de l’activité de l’Eglise pour lutter avec l’isolement et la solitude en Ukraine de nos jours:

1)   Vous tous avez entendu parler de la Révolution de la Dignité du Maïdan à Kyiv; cela est arrivé après la rencontre du CEP à Malte. J’ai recu beaucoup de lettres de votre part, vous avez prié pour nous. Je vous en remercie sincèrement. Les gens du Maïdan à Kyiv, qui se sont révoltés contre le pouvoir, voulaient décider eux-mêmes de leur sort de vivre dans un Etat ouvert envers l’Europe et le monde. Ces gens étaient isolés et terrorisés par des bandes et la police. Mais ils ont vaincu la peur et le temps froid y restant pendant trois mois jusqu’à la fuite de Yanoukovytch de l’Ukraine. On tirait, plus de cent personnes ont été tuées, plus de 300 ont disparu! La situation sur le Maïdan était telle qu’on ne voulait pas parler de l’Eglise et des prêtres. Mais les prêtres et les chrétiens pratiquants sont venus, tous risquaient leurs vies pour la liberté en se protégeant contre les armes modernes avec des boucliers en bois. Savez-vous ce qui est arrivé? Le dialogue entre le peuple qui protestait et Dieu s’est noué par l’intermédiaire de l’Eglise. Les gens priaient chaque heure jour et nuit en disant le “Pater noster” et l’“Ave Maria”. Au Maïdan une église de tente a été hérigée où chaque jour on priait beaucoup; c’était une sorte de paratonnerre pour la recherche du sens de la vie, pour la bénédiction du grand sacrifice humain et sa transformation en Eucharistie. Même les athéistes remerciaient pour cette présence transformée en prière donnant un grand espoir. Cette présence a également guéri beaucoup d’égoïsmes ecclésiastiques en Ukraine; aujourd’hui, les Eglises catholiques, orthodoxes et protestantes mènent le dialogue plus ouvert et propose Jésus Christ aux gens avec plus de crédibilité.

2)   Le deuxième appel pour les Eglises de l’Ukraine est la guerre de la Russie contre l’Ukraine. Il y  a beaucoup de soldats, de volontaires, de refugiés, d’orphelins. Des dizaines de prêtres sont allés à la guerre comme aumôniers militaires. Ce qui est surtout terrible entre les soldats se trouvant au front c’est la solitude qu’ils guérissent en abusant de l’alcool. Là où le prêtre est présent on observe une autre situation. Là le soldat devient le gardien de la vie et non pas l’outil de la mort pour l’ennemi. Un autre grand problème se pose aussi dans ces territoires isolés où se résout le sort de la liberté future d’une partie de l’Europe - on y a besoin d’une plus grande quantité d’hommes à grand coeur pleins d’amour pour porter la lumière aux gens à travers ces territoires.

3)   Et enfin le troisième exemple vital. Yourij Yatsenko, jeune étudiant de Lviv, ne manifestant pas quelques sympathies politiques, a été arrêté en Russie. On le tenait plusieurs mois en isolation dans une prison. En exigeant un avocat il s’est coupé le ventre. C’est de cette manière qu’il a acheté la liberté. A présent, il veut consacrer sa vie en aidant ceux nombreux qui se trouvent emprisonnés sans aucune aide et sans avocat. Il m’écrit sur Facebook: “Un certain Dima, condamné à perpétuité, se trouvaient dans une cellule voisine depuis onze ans. Dans la maison d’arrêt de la ville de Belgorod il se trouve depuis dix-huit mois privé de conversations par téléphone, il lui est permis de voir ces proches une fois par an et d’obtenir un paquet de produits alimentaires une fois par an. Il lit un ou deux livres par jour. Il ne verra jamais ses proches et ne sortira jamais de la cellule. On contactait par l’intermédiaire de tuyau d’échappement de l’eau du lavabo”.

Tout ceci affirme que l’on peut dissoudre les exclusivismes et la solitude à l’aide de l’amour de Dieu qui doit premièrement sortir des fans de Jésus-Christ. Nous devons nous y entraîner, allant jusqu’à la fin, étant ainsi les travailleurs sur le champ de Dieu où chaque homme est appelé à être heureux sur la Terre comme dans l’Eternité.